Quoting%20commentary zu Nazir 6:8

רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, הֵבִיא שָׁלשׁ בְּהֵמוֹת וְלֹא פֵרֵשׁ, הָרְאוּיָה לְחַטָּאת תִּקְרַב חַטָּאת, לְעוֹלָה תִּקְרַב עוֹלָה, לִשְׁלָמִים תִּקְרַב שְׁלָמִים. הָיָה נוֹטֵל שְׂעַר רֹאשׁ נִזְרוֹ וּמְשַׁלֵּחַ תַּחַת הַדּוּד. וְאִם גִּלַּח בַּמְּדִינָה הָיָה מְשַׁלֵּחַ תַּחַת הַדּוּד. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בְּתִגְלַחַת הַטָּהֳרָה. אֲבָל בְּתִגְלַחַת הַטֻּמְאָה, לֹא הָיָה מְשַׁלֵּחַ תַּחַת הַדּוּד. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הַכֹּל מְשַׁלְּחִין תַּחַת הַדּוּד, חוּץ מִן הַטָּמֵא שֶׁבַּמְּדִינָה בִּלְבָד:

R. Shimon b. Gamliel sagt: Er würde drei Tiere mitbringen und nicht spezifizieren. Was für ein Sündopfer geeignet war, wurde als Sündopfer geopfert; für ein Brandopfer als Brandopfer; für ein Friedensopfer, als Friedensopfer. [Obwohl alle Angebote von den Eigentümern speziell gekennzeichnet werden müssen, war dies hier nicht erforderlich. Denn als er sagte: "Diese sind für den Naziritismus", ist es, als hätte er jeden einzelnen bestimmt. Denn ein weibliches Lamm ist nur für ein Sündopfer geeignet; ein männliches Lamm, nur zum Brandopfer; und ein Widder, nur für ein Friedensopfer.] Er würde die Haare des Kopfes seines Naziritismus nehmen und sie unter den Kessel werfen [in dem das Friedensopfer gekocht wurde.] Und wenn er sich in der Provinz rasierte [dh , Jerusalem (außerhalb des Tempels) (Obwohl geschrieben steht: "an der Tür von (pethach) dem Zelt der Begegnung", ist dies nicht wörtlich zu verstehen, sondern zu verstehen als: "zur Zeit des Zeltes der Begegnung ist offen (patuach) "], er würde es nicht unter den Kessel werfen, [es wird geschrieben (Numeri 6:18):" Und er wird das Haar des Kopfes seines Naziritismus nehmen und es auf das Feuer legen "— einer, dem es nur an Nehmen und Platzieren mangelt —diesen auszuschließen, dem es fehlt, zu nehmen, zu bringen und unter den Kessel zu legen]. Wann gilt das? [dass er im Tempel die Haare nimmt und unter den Kessel wirft]? Mit der Rasur der Sauberkeit. Aber mit der Rasur der Unreinheit warf er sie nicht unter den Kessel. [Selbst wenn er sich im Heiligtum rasierte, nahm er das Haar nicht und warf es unter den Kessel des Schuldopfers und des Vogelsündopfers, denn das Platzieren von Haaren unter dem Kessel wird nur in Bezug auf einen sauberen Naziriten angegeben.] R. Meir sagt: Alle werfen es unter den Kessel [ein sauberer Nazirit im Tempel und in der Provinz und ein unreiner Nazirit im Tempel], mit Ausnahme eines unreinen (Naziriten) allein in der Provinz [dessen Haare begraben sind] . Und die Halacha ist, dass der einzige, der sie unter den Kessel wirft, ein sauberer Nazirit ist, der sich laut Mizwa an der Tür des Zeltes der Versammlung rasiert hat. Und wenn er es unter den Kessel des Sündopfers wirft, erfüllt er die Anforderung. ["Er soll es auf das erste legen, das unter dem Opfer des Friedensopfers steht" wurde nur für die Mizwa angegeben (aber die Anforderung kann anders erfüllt werden)].

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